Philosophische Fakultät >

Prof. Dr. Jens Halfwassen

Ordinarius für Philosophie
Zimmer 203



Anschrift

Philosophisches Seminar der Universität Heidelberg,
Schulgasse 6, 69117 Heidelberg,
Tel.: 06221/ 54 24 83, Fax.: 06221/ 54 22 78,
e-mail: J.Halfwassen@urz.uni-heidelberg.de

Privat: Hirtenaue 41, 69118 Heidelberg
Zuständiges Sekretariat: Frau Schweizer (Zimmer 202),
Tel.: 06221/ 54 24 82



Sprechstunde



Mitarbeiter

Stephan Zimmermann (wissenschaftlicher Assistent)
Florian Arnold (wissenschaftliche Hilfskraft)


Lehr- und Forschungsprofil

Philosophie der Antike, Platonismus und Neuplatonismus, Deutscher Idealismus; Geschichte und Systematik der Metaphysik, Dialektik, Ontologie, Subjektivitätstheorie, Philosophische Theologie, Religionsphilosophie, Geschichtsphilosophie, Ethik

Autoren: Vorsokratiker, Platon, Alte Akademie, Aristoteles, Plotin, Proklos, Boethius, Ps.-Dionysius Areopagita, Johannes Eriugena, Anselm von Canterbury, Dietrich von Freiberg, Meister Eckhart, Nikolaus von Kues, Bodin, Fichte, Hegel, Schelling


Promotionen

Pletsch, Alexander: Plotins Unsterblichkeitslehre und ihre Rezeption bei Porphyrios (2002)

Thiel, Detlef: Die Philosophie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie (2005)

Gabriel, Markus: Der Mensch im Mythos. Untersuchung über das Verhältnis von Ontotheologie, Anthropologie und Selbstbewußtseinsgeschichte in Schellings "Philosophie der Mythologie" (2005)

Wendte, Martin: Gottmenschliche Einheit bei Hegel. Rekonstruktion und Kritik von Hegels Verständnis der Personeneinheit Jesu Christi als absoluter Vermittlung im Horizont eines trinitarischen Gottesbegriffs (2006)

Rometsch, Jens: Hegels Theorie des erkennenden Subjekts. Systematische Untersuchungen zur enzyklopädischen Philosophie des subjektiven Geistes (2006)

Ho, Wai Ming: Die Ansetzung des Nous Poietikos. Ein Aspekt der Aristotelischen Transzendenz (2009)


Habilitationen:

Schäfer, Rainer: Subjektivität als Prinzip - Untersuchungen zu Descartes und dem frühen Fichte (2006)

Gabriel, Markus: Skeptizismus und Idealismus in der Antike (2008) (Dr. Markus Gabriel ist seit dem 1. Juni 2009 Ordinarius für Philosophie an der Universität Bonn)


Publikationen

A. Monographien

  1.  Der Aufstieg zum Einen. Untersuchungen zu Platon und Plotin. Beiträge zur Alter­tums­kunde Band 9. Stuttgart: B. G. Teubner Verlag 1992, 422 Seiten. 2., um einen Forschungsbe­richt erweiterte Auflage München und Leipzig: K. G. Saur Verlag 2006, 440 Seiten. (Disser­tation). 

  2. Geist und Selbstbewußtsein. Studien zu Plotin und Numenios. Abhandlung der Aka­demie der Wissen­schaften und der Lite­ratur Mainz, Geistes- und Sozial­wis­sen­schaftliche Klasse, Jahrgang 1994, Nr. 10. Stuttgart: F. Steiner Verlag 1994, 71 Seiten.

  3. Hegel und der spätantike Neuplatonismus. Untersuchungen zur Metaphysik des Einen und des Nous in Hegels spekulativer und geschichtlicher Deutung.  Hegel-Studi­en. Beiheft Band 40, Bonn: Bou­vier Verlag 1999, 512 Seiten. 2. Auflage Hamburg: Felix Meiner Verlag 2005 (Ha­bilitationsschrift)

  4. Plotin und der Neuplatonismus. Beck' sche Reihe DENKER, München: C. H. Beck Verlag 2004, 199 Seiten.

 

B. Herausgeberschaften (Sammelbände)

  1. Platonismus im Orient und Okzident. Neuplatonische Denkstrukturen im Judentum, Chri­stentum und Islam. Herausgegeben von Raif Georges Khoury und Jens Halfwassen in Ver­bin­dung mit Frederek Musall. Hei­del­berg: Universitätsverlag Winter 2005, 280 Seiten.

  2. Wolfram Hogrebe, Die Wirklichkeit des Denkens. Vorträge der Gadamer-Professur. Her­ausgegeben und mit einleitenden Texten versehen von Jens Halfwassen und Markus Gabriel (Heidelberger Forschungen Band 34). Heidelberg: Universitätsverlag Winter 2007, 101 Sei­ten.

  3. Kunst, Metaphysik und Mythologie. Herausgegeben von Jens Halfwassen und Markus Gab­riel (Heidelberger Forschungen Band 35). Heidelberg: Universitätsverlag Winter 2008, 369 Seiten.

  4. Philosophie und Religion. Herausgegeben von Jens Halfwassen und Markus Gabriel (Hei­delberger Forschungen Band 36). Heidelberg: Universitätsverlag Winter 2009 (im Druck).

C. Herausgeberschaften (Buchreihen und Zeitschrift)

  1. Heidelberger Forschungen. Herausgegeben von Herwig Görgemanns, Jens Halfwassen, Wilhelm Kühlmann, Hans-Joachim Zimmermann. Heidelberg: Universitätsverlag Winter (seit 2002, Federführung seit 2007).
  2. Quellen und Studien zur Philosophie. Herausgegeben von Jens Halfwassen, Jürgen Mittel­straß (bis 2007), Dominik Perler, Michael Quante (ab 2007). Berlin und New York: Walter de Gruyter Verlag (seit 2004).
  3. Philosophische Rundschau. Herausgegeben von Bernhard Waldenfels, Jens Halfwassen und Pirmin Stekeler-Weithofer. Tü­bingen: Verlag Mohr Siebeck (seit 2007).

D. Beiträge in Sammelbänden 

  1. Speusipp und die metaphysische Deutung von Platons "Parmenides". In: ΕΝ ΚΑΙ ΠΛΗ­ΘΟΣ - Einheit und Vielheit. Fest­schrift für Karl Bormann zum 65. Geburtstag. Hrsg. von Ludwig Ha­gemann und Reinhold Glei (Religionswissenschaftliche Studien Bd. 30). Würz­burg-Alten­berge: Echter Verlag 1993. S. 339-373.

  2. Sur la limitation du principe de con­tradiction chez Denys l' Aréopagite. In: "Philosophie Dionysi­enne." Éd. Evangelos Moutsopoulos. In: Diotima. Revue de Re­cher­che Philo­so­phique Bd. 23, Athen 1995. S. 46-50.

  3. Idee, Dialektik und Transzendenz. Zur Platondeutung He­gels und Schel­lings am Beispiel ihrer Deutung des "Timaios". In: "Platon in der abendlän­dischen Gei­stesge­schichte. Neue For­schungen zum Platonismus." Hrsg. von Theo Kobusch und Burkhard Mojsisch. Darm­stadt: Wissen­schaftli­chen Buchge­sellschaft 1997. S. 192-209.

  4. Zeit, Mensch und Geschichte in der antiken Philosophie. In: "Erfahrung - Geschichte - Identität. Zum Schnittpunkt von Philosophie und Theologie." Festschrift für Richard Schaeffler. Hrsg. von Tobias Trappe und Matthias Laarmann. Frei­burg: Herder 1997. S. 149-164. 

  5. La Nuova Interpretazione di Platone. Un dialogo tra Hans-Georg Gadamer e la Scuola di Tubingen-Milano. Interventi di Hans-Georg Gadamer, José-Ramón Arana, Rémi Brague, Günter Figal, Jens Halfwassen, Hans J. Krämer, Maurizio Migliori, Klaus Oehler, Giovanni Reale, Thomas A. Szlezák. A cura di Giuseppe Girgenti. Mailand: Ru­sconi 1998. 142 Seiten.

  6. Die Bestimmung des Menschen in Schellings "Freiheitsschrift". In: "Aktive Gelas­senheit". Festschrift für Heinrich Beck zum 70. Geburtstag. Hrsg. von Eun Kim, Erwin Schadel und Uwe Voigt. Frankfurt: Peter Lang Verlag 1999. S. 503-515.

  7. Die Rezeption des Neuplatonismus beim Frankfurter Hegel: Neue Quellen und Per­spekti­ven. In: "Hegels Denkentwicklung in der Berner und Frankfurter Zeit". Hrsg. von Martin Bon­deli und Helmut Linneweber-Lammerskitten (jena-sophia Bd. 4). Mün­chen: Fink-Verlag 1999. S. 105-125.

  8. Der Demiurg: Seine Stellung in der Philosophie Platons und seine Deutung im an­tiken Pla­tonismus. In: "Platons 'Timaios'. Beiträge zu seiner Rezeptionsgeschichte". Hrsg. von Ada B. Ne­sch­ke-Hentschke (Bibliothèque philosophique de Louvain). Löwen und Leiden: Peters 2000. S. 39-61.

  9. Die Bestimmung des Bösen in Schellings "Freiheitsschrift" und in der Moderne. In: "Ge­walt. Strukturen - Formen - Repräsentationen". Hrsg. von Mirhan Dabag, Antje Ka­pust und Bernhard Waldenfels. Mün­chen: Fink-Verlag 2000. S. 81-96.

  10. Der Ursprung der Geistmetaphysik: Die wiederentdeckte Einheit des antiken Pla­tonis­mus. In: "Platonisches Philosophieren". Zehn Vorträge zu Ehren von Hans-Joachim Krämer. Hrsg. von Tho­mas Alexander Szlezák unter Mitwirkung von Karl-Heinz Stanzel (Spudasmata Bd. 82). Hil­desheim: Olms Verlag 2001. S. 47-65.

  11. Monismus und Dualismus in Platons Prinzipienlehre. Ebd. S. 67-85.

  12. Die Einheit des Selbstbewußtseins und der Zirkeleinwand. Zur subjektivitätstheore­tischen Bedeutung von Hegels Plotindeutung. In: "Selbst - Singularität - Subjektivität. Vom Neupla­tonismus zum Deutschen Idealismus". Hrsg. von Theo Kobusch, Burkhard Mojsisch, Orrin F. Summerell. Amsterdam: Grüner 2002. S. 261-277.

  13. Ewigkeit und Zeit bei Plotin. In: "Der Sinn der Zeit". Festschrift für Michael Theu­nissen zum 70. Geburtstag. Hrsg. von Emil Angehrn, Christian Iber, Georg Lohmann, Romano Po­cai. Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2002. S. 222-234.

  14. Geist und Subjektivität bei Plotin. In: "Probleme der Subjektivität in Geschichte und Ge­gen­wart". Festschrift für Klaus Düsing zum 60. Geburtstag. Hrsg. von Dietmar H. Heide­mann. Stutt­gart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog 2002. S. 243-262.

  15. Philosophie und Transzendenz - Plotin und der Neuplatonismus. In: "Klas­sische Fragen der Philosophiegeschichte." Hrsg. von Franz Gniffke und Norbert Herold (Münsteraner Ein­füh­rungen: Philosophie Bd. 3). Münster: LIT Verlag 2002. S. 115-136.

  16. Hegels Auseinandersetzung mit dem Absoluten der negativen Theologie. In: "Der Begriff als die Wahrheit. Zum Anspruch der Hegelschen 'Subjektiven Logik'". Hrsg. von Anton Fried­rich Koch, Alexander Oberauer und Konrad Utz. Paderborn: Schöningh 2003. S. 31-47.

  17. Freiheit und Transzendenz bei Schelling und Plotin. In: "Platonismus im Idealismus. Die platonische Tradition in der klassischen deutschen Philosophie". Hrsg. von Burkhard Moj­sisch und Orrin F. Summerell. Leipzig und München: Sauer Verlag 2003. S. 175-193.

  18. Freiheit als Transzendenz. Zur Freiheit des Absoluten bei Schelling und Plotin. In: "Pen­sées de l' 'Un' dans l' histoire de la philosophie". Études en hommage au Professeur Wer­ner Beierwaltes. Édité par Jean-Marc Narbonne et Alfons Reckermann. Paris: Vrin 2004. S. 459-481. (Erweiterte Fassung von Nr. 17).

  19. Platons Metaphysik des Einen. In: "Platon verstehen. Themen und Perspektiven". Hrsg. von Marcel van Ackeren. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2004. S. 263-278.

  20. Zur Entdeckung der Transzendenz in der Metaphysik. In: "Grenzen und Grenzüberschrei­tungen". XIX. Deutscher Kongreß für Philosophie (Bonn 2002). Vorträge und Kolloquien. Hrsg. von Wolfram Hogrebe in Verbindung mit Joachim Bromand. Berlin: Akademie-Verlag 2004. S. 690-700.

  21. Nikolaus von Kues (De apice theoriae). In: "Denker des Christentums". Hrsg. von Christi­ne Axt-Piscalar und Joachim Ringleben. Tübingen: Mohr Siebeck 2004. S. 67-89.

  22. Die Idee der Schönheit im Neuplatonismus und ihre christliche Rezeption in Spätantike und Mit­telalter. In: "Platonismus im Orient und Okzident. Neuplatonische Denkstrukturen im Judentum, Christentum und Islam". Hrsg. von Raif Georges Khoury und Jens Halfwas­sen in Verbindung mit Frederek Musall. Heidelberg: Universitätsverlag C. Winter 2005. S. 161-173. 

  23. Metaphysik im Mythos. Zu Schellings Philosophie der Mythologie. In: "Gedachter Glau­be". Festschrift für Heimo Hofmeister. Hrsg. von Michael Wladika. Würzburg: Königshausen und Neumann 2005. S. 11-20.

  24. Platons Metaphysik des Guten. In: "Ethikbegründungen zwischen Universalismus und Relativismus". Klaus Düsing zum 65. Geburtstag. Hrsg. von Kristina Engelhard und Dietmar H. Heidemann. Berlin und New York: Walter de Gruyter 2005. S. 13-34.

  25. Seele und Zeit im Neuplatonismus. In: "Der Begriff der Seele in der Philoso­phiegeschich­te". Hrsg. von Hans-Dieter Klein. Würzburg: Königshausen und Neumann 2005. S. 101-117.

  26. Proklos über die Transzendenz des Einen bei Platon. In: "Proklos. Methode, Seelenlehre, Metaphysik". Hrsg. von Michael Perkams und Rosa Maria Piccione. Leiden: Brill 2006. S. 363-383.

  27. Schönheit und Bild im Neuplatonismus. In: "Neuplatonismus und Ästhetik. Zur Trans­formationsgeschichte des Schönen". Hrsg. von Verena Olejniczak Lobsien und Claudia Olk (Transformationen der Antike Bd. 2). Berlin und New York: Walter de Gruyter 2007. S. 43-57.

  28. Parmenides über die Einheit von Denken und Sein. Eine Einsicht und ihre Folgen. In: „Metaphysik und Moderne. Ortsbestimmungen philosophischer Gegenwart.“ Fest­schrift für Claus-Artur Scheier. Hrsg. von Dirk Westerkamp und Astrid von der Lühe. Würzburg: Königshausen und Neumann 2007. S. 129-146.

  29. Nikolaus von Kues über das Begreifen des Unbegreiflichen. In: „Die Grenze des Men­schen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie. Hrsg. von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl und Friedrich Wolfram (Schriften der Osterreichischen Gesell­schaft für Religi­onsphilo­sophie Bd. 7). Berlin: Parerga Verlag 2007. S. 241-258.

  30. Einführung zur fünften Heidelberger Gadamer-Professur 2006. In: „Wolfram Hogrebe. Die Wirklichkeit des Denkens. Vorträge der Gadamer-Professur.“ Hrsg. und mit einleitenden Texten versehen von Jens Halfwassen und Markus Gabriel (Heidelberger For­schungen Bd. 34). Heidelberg: Universitätsverlag Winter 2007. S. 5-10.

  31. Der absolute Ursprung bei Plotin. In: „Anfang und Ursprung. Die Frage nach dem Ersten in Philosophie und Kulturwisssenschaft“. Hrsg. von Emil Angehrn (Colloquium Rauricum Bd. 10). Berlin und New York: Walter de Gruyter 2007. S. 165-186.

  32. Die Seele und ihr Verhältnis zum Geist bei Plotin. In: „Geist und Psyche. Klassische Mo­delle von Platon bis Freud und Damasio“. Hrsg. von Edith Düsing und Hans-Dieter Klein (Geist und Seele Bd. 3). Würzburg: Königshausen und Neumann 2008. S. 65-80.

  33. Neuplatonismus und Christentum. In: „Kaiser Julian Apostata und die philosophische Re­aktion gegen das Christentum“. Hrsg. von Christian Schäfer (Millenium-Studien zur Kultur und Geschichte des ersten Jahrtausends n. Chr. Bd. 21). Berlin und New York: Walter de Gruyter 2008. S. 1-15.

  34. Platons Höhlengleichnis. In: „Pragmata“. Festschrift für Klaus Oehler zum 80. Ge­burtstag. Hrsg. von Kai-Michael Hingst und Maria Liatsi. Tübingen: Gunter Narr Verlag 2008. S. 34-44.

  35. Schönheit und Bild im Neuplatonismus. In: „Kunst, Metaphysik und Mythologie“. Hrsg. von Jens Halfwassen und Markus Gabriel (Heidelberger Forschungen Bd. 35). Heidelberg: Universitätsverlag Winter 2008. S. 197-213. (Erweiterte Fassung von Nr. 27).

  36. Ist die Tübinger Schule der Platonismus unserer Tage? In: „Hermeneutik und Geschichte der Philosophie“. Festschrift für Hans Krämer zum 80. Geburtstag. Hrsg. von Dagmar Mir­bach. Hildesheim: Olms Verlag 2009 (im Druck).

  37. Metaphysik im Mythos. In: „Philosophie und Religion“. Hrsg. von Jens Halfwassen und Markus Gabriel (Heidelberger Forschungen Bd. 36). Heidelberg: Universitätsverlag Winter 2009 (im Druck). (Erweiterte Fassung von Nr. 23).

     

E. Aufsätze und Abhandlungen in Zeitschriften

  1. Speusipp und die Unendlichkeit des Einen. Ein neues Speusipp-Testimonium bei Proklos und seine Bedeutung. In: Archiv für Ge­schichte der Philosophie 74, 1992, S. 43-73.

  2. Bemerkungen zum Ursprung der Lehre vom Seelenwagen. In: Jahr­buch für Reli­gi­onswis­sen­schaft und Theologie der Religionen 2, 1994, S. 114-128.

  3. Das Eine als Einheit und Dreiheit. Zur Prinzipientheorie Jam­blichs. In: Rheinisches Mu­seum für Philologie 139, 1996, S. 52-83.

  4. Gibt es eine Philosophie der Subjektivität im Mittelalter? Zur Theorie des Intellekts bei Meister Eckhart und Dietrich von Freiberg. In: Theologie und Philosophie 72, 1997, S. 338-360.

  5. Monismus und Dualismus in Platons Prinzipienlehre. In: Bo­chu­mer Philoso­phi­sches Jahr­buch für Antike und Mittelalter 2, 1997, S. 1-21.

  6. Philosophie als Transzendieren: Der Aufstieg zum höchsten Prinzip bei Pla­ton und Plo­tin. In: Bochumer Philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter 3, 1998, S. 29-42.

  7. Die Bedeutung des spätantiken Platonismus für Hegels Denkentwicklung in Frank­furt und Jena. In: Hegel-Studien 33, 1998, S. 85-131.

  8. Zur Entdeckung der Transzendenz in der Metaphysik. In: ZiF Mitteilungen 2/ 2002, Zen­trum für interdisziplinäre Forschung der Universität Bielefeld, S. 1-12.

  9. Metaphysik und Transzendenz. In: Jahrbuch für Religionsphilosophie 1, 2002, S. 13-27. (Erweiterte Fassung von Nr. 8)

  10. Monism and Dualism in Plato's Theory of Principles. In: Graduate Faculty Philosophy Journal 23, 2002, S. 125-144. (Englische Übersetzung von Nr. 5).

  11. Sein als uneingeschränkte Fülle. Zur Vorgeschichte des ontologischen Gottesbe­wei­ses im antiken Platonismus. In: Zeitschrift für philosophische Forschung 56, 2002, S. 497-516.

  12. Metaphysik als Denken des Ganzen und des Einen im antiken Platonismus und im deut­schen Idealismus. In: Heidelberger Jahrbücher 47, 2003, S. 263-283.

  13. Die Idee der Schönheit im Platonismus. In: Methexis 16, 2003, S. 83-96.

  14. Platons Metaphysik des Einen. In: Philotheos 4, 2004, S. 207-221.

  15. Raymond Klibansky: Erinnerungen an ein Jahrhundert. In: Ruperto-Carola. Forschungs­magazin der Universität Heidelberg, 3/ 2005, S. 30-36.

  16. Der Aufstieg zur absoluten Freiheit: Plotin -- Höhepunkt der antiken Freiheitstheorie. In: Der Blaue Reiter. Journal für Phi­losophie 22, 2006, S. 34-38.

  17. Der Gott des Xenophanes: Überlegungen über Ursprung und Struktur eines philosophi­schen Monotheismus. In: Archiv für Religionsgeschichte 10, 2008, S. 275-295.

F. Lexikonartikel

  • 1-2. Artikel "Seelenwagen", "Series I", in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, hrsg. von Joachim Ritter und Karlfried Gründer, Bd. 9 (Se-Sp), Basel / Stuttgart 1996, S.p. 111-117 u. 88-693.
  • 3-4. Artikel "Substanz I", "Transzendenz, Transzendieren I", in: Historisches Wörterbuch der Philosophie, hrsg. von Joachim Ritter und Karlfried Gründer, Bd. 10 (St-T), Basel / Stuttgart 1999, S.p. 495-507 u. 1442-1447.
  • 5-8. Artikel "Alkinoos", "Damaskios", "Marius Victorinus", "Porphyrios", in: Metzler Lexikon antiker Autoren, hrsg. von Oliver Schütze, Stuttgart 1997.
  • 9-13. Artikel "Albinos / Alkinoos", "Jamblich", "Plotin", "Porphyrios", "Proklos", in: Großes Werklexikon der Philosophie, hrsg. von Franco Volpi, Stuttgart 1999.
  • 14-30. Artikel "Albinos", "Ammonios Sakkas", "Attikos", "Damaskios", "Einheit und Vielheit", "Eudoros von Alexandria", "Gaios", "Jamblich", "Moderatos von Gades", "Neuplatonismus I. Philosophisch", "Neuplatonismus II. Christlicher Neuplatonismus", "Numenios", "Platonismus I. Philosophisch", "Platonismus II. Religionsphilosophisch", "Plotin", "Porphyrios", "Proklos", in: Die Religion in Geschichte und Gegenwart, hrsg. von Hans Dieter Betz, Don Browning, Bernd Janowski und Eberhard Jüngel, Tübingen 1998.
  • 31-34. Artikel "Plotin", "Proklos", "Sein / Seiendes I und II", in: Lexikon für Theologie und Kirche, hrsg. von Walter Kasper, Freiburg 1998.
  • 35. Artikel "Das Eine", in: Enzyklopädie Philosophie, hrsg. von Hans Jörg Sandkühler, Hamburg 1999.
  • 36. Artikel "Metaphysik", in: Der Neue Pauly. Enzyklopädie der Antike, hrsg. von Hubert Cancik, Stuttgart 2000.
  • 37. Artikel "Johannes Scotus Eriugena", in: Metzler Lexikon christlicher Denker, hrsg. Markus Vinzent, Stuttgart 2000.
  • 38-39. Artikel "hen, hen on", "hyperousia", in: Begriffslexion der antiken Philosophie, hrsg. von Christoph Horn und Christof Rapp, München 2002.
  • 40. Artikel "Porphyrios", in: Metzler Philosophisches Lexikon, hrsg. von Bernd Lutz, Stuttgart / Weimar 2003.
  • 41. Artikel "Johannes Scotus Eriugena", in: Theologen. 185 Porträts von der Antike bis zur Gegenwart, hrsg. von Markus Vinzent, Stuttgart 2004.

G. Rezensionen

  1. Heinz Duchhardt (Hrsg.), "Herrscherweihe und Königskrönung im frühneuzeitlichen Europa", Wiesbaden 1983, in: Zeitschrift für Historische Forschung, Bd. 14, 1987, S. 87-89.
  2. Peter Stemmer, "Platons Dialektik. Die frühen und mittleren Dialoge", Berlin / New York 1992, in: Archiv für Geschichte der Philosophie, Bd. 76, 1994, S. 220-225.
  3. Clemens Scholten, "Antike Naturphilosophie und christliche Kosmologie in der Schrift "De Opificio Mundi" des Johannes Philoponos", Berlin / New York 1996, in: Byzantinische Zeitschrift, Bd. 91, 1998, S. 202-203.
  4. Werner Beierwaltes, "Platonismus im Christentum", Frankfurt a. M. 1998, in: Zeitschrift für philosophische Forschung, Bd. 54, 2000, S. 125-128.
  5. Christoph Horn, "Plotin über Sein, Zahl und Einheit. Eine Untersuchung zu den systematischen Grundlagen der Enneaden", Stuttgart 1995, in: Philosophisches Jahrbuch, Bd. 107, 2000.
  6. Burkhard Reis, "Der Platoniker Albinos und sein sogenannter Prologos. Prolegomena, Überlieferungsgeschichte, kritische Edition und Übersetzung", Wiesbaden 1999, in: Museum Helvetivum 2002.
  7. Arbogast Schmitt, "Die Moderne und Platon", Stuttgart / Weimar 2003, in: Philosophische Rundschau 2005.
  8. Andreas Graeser, "Platons Parmenides", Mainz 2003, in: Philosophische Rundschau 2006.

Lebenslauf

  • 16.11.1958 Geboren in Bergisch Gladbach, Rheinisch-Bergischer Kreis
  • 1969-1978 Besuch des Nicolaus-Cusanus-Gymnasiums in Bergisch Gladbach
  • 1978 Abiturprüfung
  • 1978-1985 Studium der Fächer Philosophie, Geschichte, Altertumskunde und Pädagogik an der Universität zu Köln
  • 1985-1989 Graduiertenstudium an der Universität zu Köln Fächer: Philosophie, Geschichte, Alte Geschichte
  • 1986 Wissenschaftliche Hilfskraft am Lehrstuhl Prof. Dr. Klaus Düsing, Philosophisches Seminar der Universität zu Köln
  • 1987-1989 Promotionsstipendium der Studienstiftung des Deutschen Volkes
  • Februar 1989 Promotion zum Dr. phil. an der Universität zu Köln Dissertation: "Der Aufstieg zum Einen. Untersuchungen zu Platon und Plotin"
  • 1989-1996 Wissenschaftlicher Mitarbeiter, ab 1990 Wissenschaftlicher Assistent am Lehrstuhl Prof. Dr. Klaus Düsing, Philosophisches Seminar der Universität zu Köln
  • 1995 Habilitation im Fach Philosophie an der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln Habilitationsschrift: "Hegel und der spätantike Neuplatonismus. Untersuchungen zur Metaphysik des Einen und des Nous in Hegels spekulativer und geschichtlicher Deutung" Thema im Habilitationskolloquium: "Metaphysik im Mythos – Zu Schellings Philosophie der Mythologie"
  • Januar 1996 Antrittsvorlesung und Ernennung zum Privatdozenten
  • 1996-1997 Oberassistent am Philosophischen Seminar der Universität zu Köln
  • 1997-1999 Heisenberg-Professor der Deutschen Forschungsgemeinschaft
  • 1997 Nominierung primo loco für eine Professur für Philosophie mit dem Schwerpunkt in der Philosophie des deutschen Idealismus an der Ruhr-Universität Bochum (Nachfolge Prof. Dr. Otto Pöggeler, verbunden mit der Leitung des Hegel-Archivs)
  • 1997-1998 Professor für Philosophie an der Ludwig-Maximilians-Universität München
  • 1998-1999 Forschungsaufenthalt an der Universität Tübingen
  • 1999 Berufung auf einen Lehrstuhl für Philosophie an die Ruprecht-Karls-Universität (Nachfolger Prof. Dr. Dr. h.c. Wolfgang Wieland) gleichzeitige Nennung primo loco für ein Ordinariat für Philosophie an der Universität München (Nachfolge Prof. Dr. Dr. h.c. Werner Beierwaltes)
  • Seit 1999 Direktor des Philosophischen Seminars der Universität Heidelberg
  • Seit 1999 Mitglied der Academia Platonica Septima Monasteriensis
  • Seit 1999 Mitglied der Hegel-Kommision der Nordrhein-Westfälischen Akademie des Wissenschaften
  • Seit 1999 Tätigkeit als Gutachter für die Deutsche Forschungsgemeinschaft, Alexander von Humboldt-Stiftung, Fritz Thyssen-Stiftung, Union der Deutschen Akademien der Wissenschaften, Volkswagen-Stiftung, DAAD, Studienstiftung
  • Seit 2001 Einrichtung und verantwortliche Organisation der Hans-Georg Gadamer – Stiftungsprofessur für Geisteswissenschaft an der Universität Heidelberg
  • Seit 2001 Mitglied im Senatsausschuß für Forschungsangelegenheiten der Universität Heidelberg
  • Seit 2002 Vertrauensdozent der Studienstiftung des Deutschen Volkes
  • 2003 Rudolf-Meimberg-Preis der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz
  • Seit 2007 Mitglied im Stiftungsrat der Karl-Jaspers-Stiftung in Basel
  • Dezember 2007 Wahl zum Senior Fellow am Collegium Budapest
  • Seit Oktober 2009 Fellow am Collegium Budapest

 





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Letzte Änderung: 04.02.2010