PD Dr. Gunnar Hindrichs

Wissenschaftlicher Assistent
Zimmer 107

Herr Hindrichs ist zur Zeit beurlaubt, um eine Gastprofessur an der University of Pennsylvania wahrzunehmen.

Anschrift

Philosophisches Seminar der Universität Heidelberg,
Schulgasse 6, 69117 Heidelberg,
Tel.: 06221/ 54 22 83, Fax.: 06221/ 54 22 78.
e-mail: gunnar.hindrichs@ps.uni-heidelberg.de
Privat: Schloßberg 21, 69117 Heidelberg

 

Sprechstunde

Lehr- und Forschungsprofil

Philosophie der Subjektivität, Metaphysik, Politische Philosophie, Ästhetik.

Publikationen (Auswahl)

Bücher: 

1. Negatives Selbstbewußtsein. Überlegungen zu einer Theorie der Subjektivität in Auseinandersetzung mit Kants Lehre vom transzendentalen Ich. Hürtgenwald 2002 (Schriften zur Wissenschaftsgeschichte 21).
2. Das Absolute und das Subjekt. Untersuchungen zum Verhältnis von Metaphysik und Nachmetaphysik. Frankfurt am Main 2008; 2., mit einem neuen Nachwort versehene Auflage 2011.

Herausgeberschaften:

3. Die Macht der Menge. Über die Aktualität einer Denkfigur Spinozas. Heidelberg 2006.
4. Von der Logik zur Sprache. Internationaler Hegelkongreß Stuttgart 2005. Stuttgart 2007. (Zusammen mit Rüdiger Bubner.)

 
Aufsätze:

a. philosophische: 

5. Substanz und Materie. Zu Ernst Blochs materialistischer Spinoza-Deutung. In: Studia Spinozana 10 (1994), S. 155-172.
6. Unendliche Vorgeschichte. Zur Modernitätsdiagnose der »Dialektik der Aufklärung«. In: Zeitschrift für kritische Theorie 7 (1998), S. 41-61.
7. »Empirische Historik«. Traditionalität und Innovation im Geschichtskonzept Karl Lamprechts. In: Archiv für Kulturgeschichte 81 (1999), S. 371-395.
8. Scheitern als Rettung. Ästhetische Erfahrung nach Adorno. In: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte 74 (2000), S. 146-175.
9. Metaphysik und Subjektivität. In: Philosophische Rundschau 48 (2001), S. 1-27.
10. Spinozismus, Antispinozismus und die Entstehung der Hegelschen Dialektik. In: Kontexte – Spinoza und die Geschichte der Philosophie. Hrsg. von Henryk Pisarek und Manfred Walther. Wroclaw 2001 (Acta Universitatis Wratislaviensis 2279), S. 173-202.
11. Habermas und die neuzeitliche Subjektivität. In: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 27 (2002), S. 67-82.
12. Das Problem des Historismus. In: Philosophisches Jahrbuch 109 (2002), S. 281-303.
13. Immanente Metaphysik und das Problem einer Rechtfertigung der Welt. In: Grenzen und Grenzüberschreitungen. XIX. Deutscher Kongreß für Philosophie. Sektionsbeiträge. Hrsg. von Wolfram Hogrebe. Bonn 2002, S. 937-945.
14. Die Idee einer kritischen Theorie und die Erfahrung totalitärer Gesellschaften. In: Zeitperspektiven. Studien zu Kultur und Gesellschaft. Beiträge aus der Geschichte, Soziologie, Philosophie und Literaturwissenschaft. Hrsg. von Uta Gerhardt. Stuttgart 2003, S. 202-231.
15. Beantwortung der Frage: Welt ohne Tod – Hoffnung oder Schreckensvision? In: Welt ohne Tod – Hoffnung oder Schreckensvision? Hrsg. von Hans-Joachim Höhn. Göttingen 2004 (Preisschriften des Forschungsinstituts für Philosophie Hannover 2), S. 59-110.
16. Warum Kant heute? Zur Kantforschung in Kants zweihundertstem Todesjahr. In: Philosophische Rundschau 51 (2004), S. 97-121.
17. Der schöpferische Winkel. In: Kreativität. XX. Deutscher Kongreß für Philosophie. Sektionsbeiträge II. Hrsg. von Günter Abel. Berlin 2005, S. 593-603.
18. Der Standpunkt des natürlichen Denkens. Fichtes Bestimmung des Menschen in der Auseinandersetzung mit der »Unphilosophie« Jacobis. In: System und Systemkritik. Beiträge zu einem Grundproblem der klassischen deutschen Philosophie. Hrsg. von Birgit Sandkaulen. Würzburg 2006 (Kritisches Jahrbuch der Philosophie 11), S. 109-129.
19. Religion als politischer Existenzialismus. In: Vorgänge 173, 45. Jg., H.1 (März 2006), S. 40-44.
20. Ein Wort des Äsop bei Hegel und bei Marx. In: Antike und Abendland 52 (2006), S. 142-146.
21. Die Macht der Menge – der Grundgedanke in Spinozas politischer Philosophie. In: Die Macht der Menge. Über die Aktualität einer Denkfigur Spinozas. Hrsg. von Gunnar Hindrichs. Heidelberg 2006, S. 13-40.
22. Das Erbe des Marxismus. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 54 (2006), S. 709-729.
23. Autorität und Milde. Zum Begnadigungsrecht des Bundespräsidenten. In: Juristenzeitung 63 (2008), S. 242-244. 
24. Metaphysik als Ästhetik. In: Metaphysik, Kunst, Mythologie. Hrsg. von Markus Gabriel und Jens Halfwassen. Heidelberg 2008, S. 139-158.
25. Theologie als Provokation der Philosophie. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (2009), S. 211-225.
26. Die aufgeklärte Aufklärung. In: Kant und die Zukunft der europäischen Aufklärung. Hrsg. von Heiner F. Klemme. Berlin/New York 2009, S. 43-67.
27. Arbeitsteilung und Subjektivität. In: Karl Marx/Friedrich Engels, Die deutsche Ideologie. Hrsg. von Harald Bluhm. Berlin 2009 (Klassiker Auslegen 36), S. 117-132.
28. Hegels genealogische Reflexion der Kunst. In: Gestalten des Bewußtseins. Genealogisches Denken im Kontext Hegels. Hrsg. von Volker Gerhardt, Walter Jaeschke und Birgit Sandkaulen. Hamburg 2009 (Hegel-Studien Beihefte 52), S. 50-77
29. Kommunikative Macht. In: Philosophische Rundschau 56 (2009), S. 274-295.
30. Religion und säkulare Herrschaft. In: Wiener Jahrbuch für Philosophie 41 (2009), S. 30-66.
31. Der Mensch und das Absolute. In: Über uns Menschen. Philosophische Selbstvergewisserungen. Hrsg. von Michael Hofer. Bielefeld 2010 (Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie 3), S. 95-116
32. Goethe’s Notion of an Intuitive Power of Judgment. In: Goethe-Yearbook 18 (2011), S.
33. Kants Idee einer transzendentalen Logik und die Transzendentalphilosophie der Alten. In: Gegenstandbestimmung und Selbstgestaltung. Festschrift für Werner Flach. Hrsg. von Christian Krijnen und Kurt Walter Zeidler. Würzburg 2011, S.
34. Two Models of Metaphysical Inferentialism: Spinoza and Hegel. Erscheint in: Spinoza and German Idealism. Hrsg. von Eckart Förster und Yitzhak Melamed. Cambridge 2011.

b. musikalische: 

35. Bedeutete John Cage einen Sprung in der Neuen Musik? In: Archiv für Musikwis­sen­schaft 55 (1998), S. 1-27.
36. Musikgeschichte als Rechtsinstanz. Dreizehn Thesen. In: Musik & Ästhetik, 4. Jg., H. 14 (April 2000), S. 77-86.
37. Was heißt heute: musikalische Modernität? In: Musik & Ästhetik, 7. Jg., H. 28 (Oktober 2003), S. 5-25.
38. Anmerkungen zur Zeitgestaltung in Klaus Hubers Kammerkonzert »Die Seele muß vom Reittier steigen ...« (2002). In: Unterbrochene Zeichen – Klaus Huber. Schrif­ten, Ge­spräche, Dokumente. Hrsg. von Michael Kunkel. Saarbrücken 2005, S. 194-217.
39. Die Schwarzerde der Zeit. In: Mnemosyne. Zeit und Gedächtnis in der Neuen Mu­sik des ausgehenden 20. Jahrhunderts. Hrsg. von Dorothea Redepenning und Joachim Steinheuer. Saarbrücken 2006, S. 110-129.
40. Der musikalische Raum. In: Musikphilosophie. Hrsg. von Ulrich Tadday. München 2007 (Musik-Konzepte Sonderband), S. 50-69.
41. Grundprobleme gegenwärtiger Musikphilosophie. In: Philosophische Rundschau 58 (2011).
42. Materialität und Immaterialität der Musik. In: Imaginäre Medialität – Immaterielle Medien. Hrsg. von Gertrud Koch. Erscheint München 2011.

Rezensionen:

43. Mit den Ohren denken. Adornos Philosophie der Musik. Hrsg. von Richard Klein und Claus-Steffen Mahnkopf. Frankfurt am Main 1998. In: Philosophische Rund­schau 46 (1999), S. 72-75.
44. Kunst als Erscheinen. In: Musik & Ästhetik, 5. Jg., H. 18, (April 2001), S. 101-108. (Zu Martin Seel: Ästhetik des Erscheinens. München 2000).
45. Frederick Neuhouser: Foundations of Hegel’s Social Theory. Actualizing Freedom. Cambridge, Mass. 2000. In: Philosophische Rundschau 48 (2001), S. 82-87.
46. Dieter Henrich: Grundlegung aus dem Ich. Untersuchungen zur Frühgeschichte des Idea­lismus Tübingen – Jena 1790-94. Frankfurt am Main 2004. In: Archiv für Ge­schichte der Philosophie 87 (2005), S. 336-340.
47. Subjektivität – Sittlichkeit – Freiheit. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (2008), S. 803-812. (Zu Dieter Henrich: Denken und Selbstsein. Vorlesungen über Subjektivität. Frankfurt am Main 2007, sowie ders.: Die Philosophie im Prozeß der Kultur. Frankfurt am Main 2007).
48. Wolfhart Pannenberg: Analogie und Offenbarung. Eine kritische Untersuchung zur Geschichte des Analogiebegriffs in der Lehre von der Gotteserkenntnis. Göttingen 2007. In: Theologische Literaturzeitung 134 (2009), S. 748-749.
49. Jennifer K. Uleman: An Introduction to Kant’s Moral Philosophy. Cambridge 2010. In: Notre Dame Philosophical Reviews 2011.

Lexikon- und Handbuchartikel

50. Artikel »Denken«, »Grund«, »Satz vom (zureichenden) Grund«, »Bestimm­bar, Be­stimmbarkeit«, »Bestimmung, durchgängige«, »Bestimmungsgrund«, »Grund, logi­scher«, »Grund, objektiver«, »Grund, subjektiver«, »Grund, transzendentaler«, »Grund/Folge«, »Denken/Erkennen«, »Idealgrund«, »Realgrund« für das Kant-Lexikon. Hrsg. von Georg Mohr, Jürgen Stolzenberg und Marcus Willaschek. Erscheint Ber­lin/New York 2011.
51. Artikel »Transzendentale Deduktion«. In: Lexikon der Erkenntnistheorie. Hrsg. von Thomas Bonk. Erscheint Darmstadt 2011.
52. Artikel »Fortschritt des musikalischen Materials«. In: Adorno-Handbuch. Hrsg. von Richard Klein, Johann Kreuzer und Stefan Müller-Dohm. Erscheint Stuttgart 2011. 
53. Artikel »Glückseligkeit nach Spinoza«. In: Glück. Hrsg. von Dieter Thomä, Olivia Mitscherlich und Christoph Henning. Erscheint Stuttgart 2011.

Lebenslauf